Papers

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1. Nachfrageorientierte Beschäftigungspolitik in Frankreich: Plus de temps pour soi … Plus d’emplois pour tous, in: Jahrbuch für Arbeit und Menschenwürde 2, 2001, 97-109.

2. Comme un chameau bossu ...: Nachfolgekirchen der Aachener Marienkirche. Saint-Jean l’Évangéliste in Lüttich, in: M. Kerner (ed.), Der Aachener Dom als Ort geschichtlicher Erinnerung, Köln, 2004, 147-164.

3. Eo anno multa prodigia facta sunt: Das Jahr 218 als Wendepunkt des römischen Vorzeichenwesens, in: W. Hogrebe (ed.), Mantik. Profile prognostischen Wissens in Wissenschaft und Kultur, Würzburg, 2005, 151-166.

4. Postea dictus est inter deos receptos: Wetterzauber und Königsmord. Zu den Hintergründen der Vergöttlichung frührömischer Könige, in: Gymnasium 114, 2007, 103–130.

5. „Wir leben heute ‚zwischen den Zeiten’.“ Die „Jahre der Entscheidung“ und die Krise des 20. Jahrhunderts im Geschichtsbild Oswald Spenglers, in: H. Scholten (ed.), Die Wahrnehmung von Krisenphänomenen. Fallbeispiele von der Antike bis in die Neuzeit, Köln, 2007, 223–249. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 225-246.

6. Geometrie und Philosophie. Zur Visualisierung metaphysischer Konzepte durch räumliche Darstellungen in der pythagoreischen Philosophie, in: D. Groß/S. Westermann (eds.), Vom Bild zur Erkenntnis? Visualisierungskonzepte in den Wissenschaften, Kasse,l 2007, 113-129.

7. David Engels/ Carla Nicolaye, Einleitung, in: D. Engels/C. Nicolaye (eds.), Ille operum custos. Kulturgeschichtliche Beiträge zur antiken Bienensymbolik und ihrer Rezeption, Hildesheim, 2008, 9-18.
 
8. „Hierin ist ein Zeichen für solche, die nachdenken.“ Die Bienensymbolik im Vorderen Orient. Ein Überblick zu Entwicklungslinien und –tendenzen, in: ibid., 21–40.
 
9. David Engels / Kathrin Frantz, „Inminentia destinatae cladis signa.“ Bienenvorzeichen im republikanischen Rom, in: ibid., 82–95.

10. „Bel insecte à l’aile dorée, veux-tu rester mon compagnon?“ Ursprung und Wandel der Bienensymbolik bei Napoleon I. und Napoleon III., in: ibid., 262–288.

11. David Engels / Rachel Paulus, „Sehr wahrscheinlich haben die Bienen durch Jahrtausende gerungen.“ Einige psychoanalytische Perspektiven zur Symbolik der Biene, in: ibid., 303–318.

12. Cicéron comme proconsul en Cilicie et la guerre contre les Parthes, in: Revue Belge de Philologie et d'Histoire 86, 2008, 23-45.

13. Zwischen Philosophie und Religion: Weibliche Intellektuelle in Spätantike und Islam,  in: D. Groß (ed.), Gender schafft Wissen, Wissenschaft Gender. Geschlechtsspezifische Unterscheidungen und Rollenzuschreibungen im Wandel der Zeit, Kassel, 2009, 97-124.

14. Ducunt fata volentem, nolentem trahunt. Spengler, Hegel und das Problem der Willensfreiheit im Geschichtsdeterminismus,  in: Saeculum 59, 2009, 269-298. Überarbeitet auch in: D. Engels (ed.), Von Platon bis Fukuyama. Biologistische und zyklische Konzepte in der Geschichtsphilosophie der Antike und des Abendlandes, Bruxelles, 2015, 243-279, sowie in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 78-92.

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15. Quelques parutions récentees consacrées à l'utilisation d'internet par les antiquistes, in: Latomus 68, 2009, 757-761.

16. Zur formalen Entwicklung und politischen Manipulation des Umgangs mit dem Leichnam des römischen Kaisers,  in: D. Groß (ed.), Die dienstbare Leiche: Der tote Körper als medizinische, soziokulturelle und ökonomische Ressource, Kassel, 2009, 21-26.

17a. Déterminisme historique et perceptions de déchéance sous la république tardive et le principat, in: Latomus 68, 2009, 859-894.
17b. Déterminisme historique et perceptions de déchéance sous la république tardive et le principat, in: D. Engels (ed.), Von Platon bis Fukuyama. Biologistische und zyklische Konzepte in der Geschichtsphilosophie der Antike und des Abendlandes, Bruxelles, 2015, 64-105.

 

18. Der Hahn des Honorius und das Hündchen der Aemilia. Zum Fortleben heidnischer Vorzeichenmotivik bei Prokop,  in: Antike und Abendland 55, 2009, 118-129
 
19. "Dieu est la vraie mesure de toute chose". Platon et le culte grec traditionnel, in: Revue de l'histoire des religions 226, 2009, 547-581.
 
20. Entrückung, Epiphanie und Consecration: Überlegungen zur Apotheose des römischen Kaisers,  in: D. Groß/J. Grande (eds.), Objekt Leiche: Technisierung, Ökonomisierung und Inszenierung toter Körper, Frankfurt/New York, 2010, 79-133.

21. L'insurrection d'Ibn Qurhub: La Sicile entre Fatimides et Abbasides,  in: D. Engels/L. Geis/M. Kleu (eds.), Zwischen Ideal und Wirklichkeit: Herrschaftsausübung auf Sizilien von der Antike bis zum Spätmittelalter, Stuttgart, 2010, 247-264.

22. David Engels / Lioba Geis / Michael Kleu, Herrschaft zwischen Ideal und Wirklichkeit - Bemerkungen zur Konzeption eines Sammelbands",  in: ibid., 7-12.

23. David Engels / Lioba Geis / Michael Kleu, Herrschaft zwischen Ideal und Wirklichkeit. Bilanz und Perspektiven, in: ibid., 351-360.

24. Die politische Geschichte des syrischen Hauran in hellenistischer Zeit,  in: Bonner Jahrbücher 207, 2007, 175-210.

25. Prodigies and Religious Propaganda: Seleucus and Augustus,  in: C. Deroux (ed.), Studies in Latin Literature and Roman History 15, Bruxelles, 2010, 153-177.

26. Cum aetas tuas septenos octiens solis anfractus reditusque conuerterit. Zur Bedeutung des 56. Lebensjahres für Scipio Africanus d.J., Cicero und Pompeius. Überlegungen zur Identität des rector rei publicae im Somnium Scipionis (Cicero, de re publica VI, 7, 12), in: Latomus 69, 2010, 198-200.

27.  "Die Wunde sah ich bluten - nun blutet sie in mir." Die Symbolik des Blutes in Richard Wagners Parsifal, in: Chr. Knust/D. Groß (eds.), Blut. Die Kraft des ganz besonderen Saftes in Medizin, Literatur, Geschichte und Kultur, Kassel, 2010, 29-66.

28. "Weltgeschichte ist der Fortschritt im Bewußtsein der Freiheit." Hegel und der 'Fortschritt' der Weltgeschichte. Überlegungen zur Verbindung von Dialektik und Kulturmorphologie, in: O. Breidbach/W. Neuser (eds.), Hegels Naturphilosophie in der Dritten Moderne. Bestimmungen, Probleme und Perspektiven, Berlin, 2010, 21-40.

29. “... reminding me strongly of some diminutive Hellenised Roman of the third century”. Spätantike, Kulturpessimismus, Deutschenbild in Henry James’ „A Bundle of Letters“, in: Sprachkunst 41, 2010, 85-102.

30. Zur Bedeutung der Inschriften im Geschichtswerk des Dionysios von Halikarnassos, in: C. Deroux (ed.), Corolla Epigraphica. Hommages au professeur Yves Burnand, vol. 2, Bruxelles, 2011, 470-489.

31. Ein syrisches Sizilien? Seleukidische Aspekte des Ersten Sizilischen Sklavenkriegs und der Herrschaft des Eunus-Antiochos, in: Polifemo 11, 2011, 231-251.

32. Middle Eastern ‚Feudalism’ and Seleucid Dissolution, in: K. Erickson / G. Ramsay (eds.), Seleucid Dissolution. The Sinking of the Anchor, Wiesbaden, 2011, 19-36.

 

33. Vittorio Hösles Einschätzung der Voreleaten als „Vorlauf“ zum klassischen Zyklus griechischer Philosophie. Überlegungen zu einer kritischen Neubewertung, in: Revue de philosophie ancienne 29, 2011, 5-39.

 

34. Dionysius of Halicarnassus on Roman Religion, Divination and Prodigies, in: C. Deroux (ed.), Studies in Latin Literature and Roman History 16, Bruxelles 2012, 151-175.

 

35. Irony and Plato's Menexenus, in: Antiquité Classique 81, 2012, 13-30.

 

36. Nullus enim fons non sacer. Überlegungen zur Nutzung der Aachener Quellen in vorrömischer Zeit, in: R. von Haehling/A. Schaub (eds.), Römisches Aachen. Archäologisch-historische Aspekte zu Aachen und der Euregio, Regensburg, 2013, 97-130.

 

37. David Engels / Alexis Wilkin / Didier Martens, Pratiques et discours de la destruction - quelques réflexions introductives, dans: D. Engels / A. Wilkin / D. Martens (eds.), La destruction dans l’histoire – pratiques et discours, Bern/Berlin/Bruxelles/Frankfurt a.M./New York/Oxford/Wien, 2013, 9-39.

 

38. La destruction du sacré dans le religion romaine. Comment faire disparaître un mauvais prodige? in: ibid, 41-68.

 

39. A New Frataraka Chronology, in: Latomus 72, 2013, 28-82.  

   

40. Narcissism against Narcissus. A Classical Myth and its Influence on the Elaboration of Early Psychoanalysis from Binet to Jung, in: E. O'Gorman / V. Zajko (eds.), Classical Myth and Psychoanalysis, Oxford, 2013, 75-95.

 

41. Entre tolérance, désintérêt et exploitation: Les relations christiano-musulmanes en Sicile du 9ème au 13ème siècle et leurs racines dans l'histoire religieuse de l'île, in: Les Cahiers de la Méditerranée 86, 2013, 273-300.

 

42. "Das Gescheiteste, was überhaupt über mich geschrieben ist". André Fauconnet und Oswald Spengler (mitsamt der bislang unveröffentlichten Korrespondenz Fauconnets mit August Albers, Hildegard und Hilde Kornhardt und Richard Korherr), in: Z: Gasimov/C.A. Lemke Duque (eds.), Oswald Spengler als europäisches Phänomen. Der Transfer der Kultur- und Geschichtsmorphologie im Europa der Zwischenkriegszeit 1919-1939, Göttingen/Bristol, 2013, 105-156. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 249-294.

 

43. La Rome républicaine et l'Union européenne entre universalisme et traditionalisme, in: Histoire & Liberté. Les Cahiers d'Histoire Sociale 52, 2013, 39-48.

 

44. « L'étendue de la cité est un objet que l'homme politique ne doit pas négliger. » Les critiques de la mégapole dans l’Antiquité méditerranéenne, in: Latomus 72, 2013, 1055-1085.

 

45. Propast. Kriza Europske unije i pad rimske Republike. Povijesne analogije, in: Europski Glasnik 18, 2013, 301-330 (= Le déclin, 9-57; traduit en croate par Marija Basic).

 

46. David Engels / P. Van Nuffelen, Religion and Competition in Antiquity. An Introduction, in: D. Engels / P. Van Nuffelen (eds.), Religion and Competition in Antiquity, Bruxelles, 2014, 9-44.

 

47. Historising Religion between Spiritual Continuity and Friendly Takeover. Salvation History and Religious Competition during the First Millenium AD, in: ibid, 237-284.

 

48. Pro domo sua. Ou, quand la vache sacrée s'émeuhh, in: Le débat 179, mars-avril 2014, 81-91.

 

49. Die städtischen Eliten der Kolonien der syrischen Tetrapolis zwischen Seleukiden, Armeniern, Parthern und Römern, in: Electrum 20, 2013, 77-115.

 

50. Polemon von Ilion. Antiquarische Periegese und hellenistische Identitätssuche, in: K. Freitag/Chr. Michels (eds.), Athen und / oder Alexandreia? Aspekte von Identität und Ethnizität im hellenistischen Griechenland, Köln / Weimar / Wien, 2014, 65-98.

 

51. L'Allemagne, l'Europe et le traumatisme de 1945, in: Revue des Affaires Politiques et Économiques des Sciences Po 8, 2014, 53-55.

 

52. Antiochos III. der Große und sein Reich. Überlegungen zur "Feudalisierung" der seleukidischen Peripherie, in: F. Hoffmann / K.S. Schmidt (eds.), Orient und Okzident in hellenistischer Zeit, Vaterstetten, 2014, 31-75.

 

53. "This is an extraordinary thing you've perhaps heard of." Die Rezeption Oswald Spenglers bei Francis Scott Fitzgerald, in: G. Merlio / D. Meyer (eds.), Spengler ohne Ende. Ein Rezeptionsphänomen im internationalen Kontext, Frankfurt a.M. et al., 2014, 217-242. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 295-316.

 

54. Von der arabischen Eroberung zur religiösen und rechtlichen Inklusion der Untertanen: die Rechtsstellung von Fremden in der islamischen Welt (7.-15. Jh.), in: A. Coskun/L. Raphael (eds.), Fremd und rechtlos? Zugehörigkeitsrechte Fremder von der Antike bis zur Gegenwart. Ein Handbuch, Köln/Weimar/Wien, 2014, 193-216. 

 

55. Cesarismo, Antichità e Retorica Identitaria, in: J. Bassi / G. Cane (eds.), Sulle Spalle degli Antichi. Eredità classica e costruzione della identità nazionali nel Novocento, Milano, 2014, 183-188.

 

56. Cesarismo, Antichità e Archeologia Militante,  in: ibidem, 189-194.

 

57. Cesarismo, Antichità e Imperialismo, in: ibidem, 195-200.

 

58.  "Je veux être calife à la place du calife?" Überlegungen zur Funktion der Titel "Großkönig" und "König der Könige" vom 3. zum 1. Jh. v.Chr., in: V. Cojocaru / A. Coskun / M. Dana (eds.), Interconnectivity in the Mediterranean and Pontic World during the Hellenistic and the Roman Periods, Cluj-Napoca, 2014. 333-362.

 

59. „Da richteten sie in Jerusalem ein Gymnasion her, wie es auch die Heiden hatten.“ Das Gymnasion von Jerusalem und der Aufstand der Makkabäer: Sport, Religion und Politik, in: Electrum 21, 2014, 43-71.

 

60. Polis et res publica. Esquisse d'une histoire constitutionnelle comparée du monde gréco-romain,  in: Latomus 74.1, 2015, 1-29.    

 

61. Biologistische und zyklische Geschichtsphilosophie. Ein struktureller Annäherungsversuch, in: D. Engels (ed.), Von Platon bis Fukuyama. Biologistische und zyklische Konzepte in der Geschichtsphilosophie der Antike und des Abendlandes, Bruxelles, 2015, 8-46.

 

62. Alfred von Reumont als Philologe und Althistoriker: Überlegungen zu "Des Claudius Rutilius Namatianus Heimkehr" (1872), in: F. Pohle (ed.), Alfred von Reumont (1808-1887) - ein Diplomat als kultureller Mittler, Berlin, 2015, 137-156.

 

63. Christoph Brüll / David Engels / Andreas Fickers / Els Herrebout / Carlo Lejeune / Peter Quadflieg, Historische Spuren einer Grenz- und Randregion, in: C. Lejeune / D. Engels (éd.), Grenzerfahrungen. eine Geschichte der Deutschsprachigen Gemeinschaft Belgiens, Band 1, Villen, Dörfer, Burgen (Altertum und Mittelalter), Eupen, 2015, 8-11.

 

64. Carlo Lejeune / David Engels, Von Naturräumen, die der Mensch sich nach und nach aneignet. Der Wald als Lesebuch für räumliche Veränderungen, in: ibid. 12-23.

 

65. Der Raum zwischen Maas und Rhein in vorrömischer und römischer Zeit. Was haben die Römer uns gebracht?, in: ibid. 24-49.

 

66. Sicily under Roman Republican Rule: Roman Province and Slave Kingdom, in: D. Burgersdijk et al. (eds.), Sicily and the Sea, Amsterdam, 2015, 91-94.

 

67. Das frühe Rom und Afrika. Ethnologie und Historizität der römischen Frühzeit im Licht der Königsrituale der Djukun und der Shilluk, in: Latomus 74, 2015, 889-915.

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68. Romanisation and Globalisation. Some Reflections on Martin Pitts' and John Miguel Versluys' 'Globalisation and the Roman World' (note de lecture), in: Latomus 74, 2015, 1073-1077.

 

69. "Spengler emerges biggest and best of all". Die Rezeption Oswald Spenglers bei Henry Miller, in: Sprachkunst 43, 2012, 113-130. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 343-358.

 

70. David Engels / Kyle Erickson, Apama and Stratonike. Marriage Policy and Legitimacy, in: A. Coskun / A. MacAuley (eds.), Seleukid Royal Women, Stuttgart, 2016, 41-68.

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71. Untergang auf Raten? Überlegungen zu Oswald Spenglers Aktualität im 21. Jh., in: Collateral. Online Journal 2, June 2016 (http://www.collateral-journal.com/).

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72. „Es gibt keine Philosophie überhaupt: Jede Kultur besitzt ihre eigne.“ Überlegungen zu Spenglers Entwurf einer neuen Philosophiegeschichte und seinen Wurzeln im deutschen Idealismus, in: A. De Winde et al. (eds.), Tektonik der Systeme. Neulektüren von Oswald Spengler, Heidelberg, 2016, 63-84. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 93-114.

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73. The Rule of the Sea is indeed a Great Matter. Mediterranean Identities and the Ideology of Thalassocracy, in: Latomus 75, 2016, 289-313.

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74. Barbarianism vs. Civilisation - or vs. Culture? A New Outlook on an Old Topic in the Light of Spengler's Philosophy of History, in: Civilisation and Barbarism. Proceedings of the 10th Annual Vanenburg Conference Meeting (Dubrovnik, July 2015), Center for European Renewal, 2016, 23-29.

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75. Das Ende des Westens, wie wir ihn kannten, in: Cicero. Journal für politische Kultur, November 2016, 21-30.

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75.b. El fin de Occidente tal y como lo conociámos (Übers. C.J. Blanco), (parte I) in: La Tribuna del País Vasco 9.4.2019 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/10780/el-fin-de-occidente-tal-y-como-loconociamos-i), (parte II) in: La Tribuna del País Vasco 25.4.2019 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/10865/el-fin-de-occidente-tal-y-como-loconociamos-parte-ii).

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76. Ceci n'est pas une crise, mais pourrait bien être le début de la fin, in: J.-P. Labille (éd.), Brexit! Le "non" britannique décrypté, Paris, 2016, 57-67.

 

77. Populistes et populares - ou: Trump n'est que le début, in : La lettre des Académies 39, 2016, 5-6.

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78. Construction de normes et morphologie culturelle. Empire romain, chinois, sasanide et fatimide – une comparaison historique, in: T. Itgenshorst / Ph. LeDoze (eds.), La norme sous la République romaine et le Haut Empire. Élaboration, diffusion et contournements, Bordeaux 2017, 53-73.

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79.a. Is there a "Persian" Culture? Critical Reflections on the Place of Ancient Iran in Oswald Spengler's Philosophy of History, in: R: Strootman / M.J. Versluys (Hgg.), Persianism in Antiquity, Stuttgart 2017, 21-44.

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79.b. Die Stellung des Alten Iran in Oswald Spenglers Geschichtesphilosophie, in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 163-189.

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80.a. Diktatur der guten Absichten, in: Weltwoche 14, 2017, 48-50.

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80.b. La dictadura de las buenas intenciones, in: La Tribuna del País Vasco 13.9.2019 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/11578/la-dictadura-de-las-buenas-intenciones).

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81. The European Union and the Decline of the West, or: Determinism or Determination?, in: Erträge 5, 2017, 93-124.

 

82. Benefactor of the Hellenes, King of Macedonia, and Ruler over the Greatest Possible Number of Barbarians? Reassessing the Seleukid Empire, in: D. Engels,  Benefactors, Kings, Rulers. Studies on the Seleucid Empire between East and West, Leuven (Studia Hellenistica), 2017, 3-21.

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83. Conquest and Administration. The ‘Upper Satrapies’ under the Early Seleukids, in: ibid., 103-156.

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84. Creating a New Empire. Colonisation, Syncretism, Exploration and Defence, in: ibid., 157-212.

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85. The Fire Sanctuary of Antiocheia and the Persian Feast of Damaskos. The Early Seleukids and the Religions of Iran, in: ibid., 213-244.

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86. The Man Who Would Be King. 19th Century Colonialism and the Construction of the Hellenistic Empires, in: ibid., 485-515.

 

87. Neue Studien zum hellenistischen Osten – ein Forschungsüberblick, in: Latomus 76, 2017, 481-496.

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88. Catos Tragik, in: Cato. Magazin für neue Sachlichkeit 2017.1, 6-8.

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89. L'Ab Urbe condita, laboratoire de la pensée politique de Machiavel, in: P. Assenmaker (ed.), Tite-Live. Une histoire de livres. 2000 ans après la mort du Prince des historiens latins, Namur, 2017, 127-133.

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90. Les Considérations de Montesquieu, ou comment penser l’histoire romaine (presque) sans Tite-Live, in: ibid., 134-139.

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91.a De eenzamheid van de spengleriaan, Miszelle für die Spengler-Webseite des Boom-Verlags, veröff. 12.10.2017 (https://www.leesspengler.nl/actueel/blog/1332/de-eenzaamheid-van-de-spengleriaan/).

91b. Von der Einsamkeit des Spenglerianers, in: The Journal of the Oswald Spengler Society 1, 2017-2018, 13-18 (https://www.oswaldspenglersociety.com/online-journal). Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 59-63.

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92. Le déclin - quatre ans après, in: Outre Terre. Revue européenne de géopolitique 51, 2017, 173-193.

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93. Achsenzeit oder Kulturmorphologie. Die Geschichtsbilder von Karl Jaspers und Oswald Spengler, in: Jaspers-Jahrbücher 4, 2017, 56-73.Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 359-372.

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94. Europa in nicht allzu ferner Zeit. Eine Dystopie, in: R. Grätz (ed.), Kann Kultur Europa retten?, Berlin, 2017 (Bundeszentrale für politische Bildung), 29-40.

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95. Rom ohne Augustus, in: Cato. Magazin für neue Sachlichkeit 2018.1, 88-91.

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96. Die Islamisierung des Abendlands? Eine Langfristperspektive, in: Frank & Frei 2017.4, 13-18.

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97. The Achaemenid and the Seleucid Court - Structural Continuities, Personal Changes, in: A. Erskine / L. Llewellyn-Jones / Sh. Wallace (eds.), The Hellenistic Court, Swansea 2017, 69-100.

 

98. Spengler im 21. Jahrhundert. Überlegungen und Perspektiven zu einer Überarbeit der Spengler'schen Kulturmorphologie, in: S. Fink / R. Rollinger (eds.), Oswald Spenglers Kulturmorphologie. Eine multiperspektivische Annäherung, Berlin, 2018, 453-488. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 375-414.

 

99. Zaungäste des Untergangs. 100 Jahre "Der Untergang des Abendlandes", in: Weltwoche 11, 2018, 58-59.

 

100.a. Der Haß auf "1000 Jahre". 50 Jahre 1968, in: Cato 2018.3, 43-46.

 

100.b. Mayo del 68: el odio de "1.000 años" (trad. C.X. Blanco), in: La Tribuna del País Vasco 4.9.2019 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/11532/mayo-del-68-el-odio-de-1000-anos)

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101. Verhärtete Fronten, in: Katholische Tagespost, 29.3.2018, 17.

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102. Einhundert Jahre "Untergang des Abendlandes" (1918-2018), in: D. Engels / M. Otte / M. Thöndl (eds.), Der lange Schatten Oswald Spenglers. Einhundert Jahre "Untergang des Abendlandes", Waltrop 2018, 7-15.

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103. Kulturmorphologie und Willensfreiheit. Überlegungen zu einer neuen komparatistischen Geschichtsphilosophie, ibid. 79-101. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 415-434.

 

104. Das Wahre ist das Ganze. Was bestimmt unser Handeln? Ein kritischer Blick auf aktuelle Prinzipien der Politik, in: Die Tagespost, 5.7.2018, 18.

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104b. La verdad es el todo (orig. "Das Wahre ist das Ganze", trad. C.X. Blanco), in: La Tribuna del País Vasco 1.6.2019 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/11068/la-verdad-es-el-todo).

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105.a. Müde der Macht des Geldes, in: Cato 5, 2018, 72-76.

 

105.b. Le déclin programmé de l'Occident. Les cent ans du maître-ouvrage d'Oswald Spengler, in: Éléments 175, 2018, 77-79.

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105.c. Liberalismo, elitismo y realismo en la obra de Oswald Spengler, in: La Tribuna del Pais Vasco, 30.1.2019 (übers. von C. X. Blancos) (https://latribunadelpaisvasco.com/art/10422/liberalismoelitismo-y-realismo-en-laobrade-oswald-spengler).

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106. Ein Mord findet statt. Michel Houellebecq hat den erstmals vergebenen Spengler-Preis erhalten, in: Katholische Tagespost 25.10.2018, 18.

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107. The Revolution of 1917 from the Perspective of the Morphology of History, in: A. Máthé (ed.), 1917-2017. Memory and Legacy. Perception of Communism in Europe, Budapest, 2018, 27-44.

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108.a. Der Untergang des Abendlandes, der Aufstieg des Islams und die Zukunft des Christentums. Kulturmorphologische Überlegungen, in: F. Dirsch/V. Münz/Th. Wawerka (Hgg.), Rechtes Christentum? Der Glaube im Spannungsfeld von  Nation, Identität und Populismus, 2018, Graz, 145-159.

 

108.b. Der Untergang des Abendlandes, der Aufstieg des Islams und die Zukunft des Christentums. Kulturmorphologische Überlegungen, in:  Neue Ordnung 2018.4, 27-33.

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109. Iranian Identity and Seleucid Allegiance; Vahbarz, the Frataraka and Early Arsacid Coinage, in: K. Erickson (ed.), The Seleukid Empire, 281-222 BC. War within the Family, Swansea, 2018, 173-196.

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110.a. Leven met verval, in: Epoque 1.2, 2018, 36-40.

 

110b. Leben mit dem Niedergang, in: Die Neue Ordnung 74, 2020, 102-111.

 

110c. Leben mit dem Niedergang, in: Renovatio. Institut für kulturelle Resilienz. Renovatio-Analysen 1-2020, 1-6.

 

111. Zwischenstaatlichkeit und Herrscherideal in militärisch-politischen Sachbüchern. Ein komparatistischer Versuch über Sūn Zǐ, Kauṭilya, Aeneas Tacticus und Machiavelli, in: Electrum 25, 2018, 209-241.

 

112. Tertullien. L'éternelle tentation du rigorisme, in: Historia 866, 2.2019, 54-57.

​

113. Geschichte oder Geschichten? Die "One World"-Theorie und die Morphologie der Hochkulturen, in: Frank & Frei 8, 2018, 78-93.

 

114. „I was persistently reminded of such hybrid things as the ungainly Palmyrene sculptures fashioned in the Roman style“. Lovecraft, Oswald Spengler und die Berge des Wahnsinns, in: M. Kleu (Hg.), Antikenrezeption in der Science-Fiction-Literatur, Essen, 2019, 34-81. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 317-342.

 

115.a. Oswald Spengler and the Decline of the West, in: M. Sedgwick (ed.), Key Thinkers of the Radical Right, Oxford, 2019, 3-21.

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115.b. Oswald Spengler und der "Untergang des Abendlandes": eine Einführung, in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 23-42.

 

116a. Déclin et décadence. Oswald Spengler et Michel Houellebecq, in:  ​M. Houellebecq / D. Engels / G. Morgenthaler / M. Otte, Michel Houellebecq, Oswald Spengler und der "Untergang des Abendlandes", Waltrop, 2019, 59-78.

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116b. Untergang und Dekadenz, Oswald Spengler und Michel Houellebecq, in: ibid., 79-100.

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117a. Eine Utopie für Europa, in: Cicero 2019.4. 28-29.

 

117b. Una utopía para Europa, in: La Tribuna del País Vasco 1.4.2019 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/10735/una-utopia-para-europa).

 

117c. Towards a 'Hesperialist' Future for Europe, in: The European Conservative 22.5.2019 (https://europeanconservative.com/2019/05/towards-a-hesperialist-future-for-europe/?fbclid=IwAR22faX7V8KuQKjoxhaNW1PzCE1vyCsRvTjeppIu2lbJ3OS719mXetzMX84).

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117d. Andiamo al cuore della crisi di identità dell'Europa (Ital. transl. of "Eine Utopie für Europa" by Sabino Paciolla), in: www.sabinopaciolla.com.

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117e. L'hespérialisme, une utopie pour l'Europe, in: Valeurs actuelles 4306 (6-12 juin 2019), 81-83 (online: https://www.valeursactuelles.com/clubvaleurs/lincorrect/lhesperialisme-une-utopie-pour-leurope-107797).

 

117f. Europa. Hesperialistyczna utopia, in: Wszystko Co Najważniejsze online 6.7.2019 (https://wszystkoconajwazniejsze.pl/prof-david-engels-europa-hesperialistyczna-utopia/). / in: Wszystko Co Najważniejsze 17, 2019, 4.

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118a. "Neue" und "alte" Werte, in: Cato 2019.3, 23-28.

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118b. "Nuevos" y "viejos" valores (transl. C.X. Blanco Martín), in: elinactual.com 11.6.2019 (https://www.elinactual.com/p/blog-page_655.html).

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119. Gegen das EU-Europa. Abendland und Literatur: Warum sich der französische Schriftsteller Michel Houellebecq um die kulturelle und politische Transformation des Kontinents sorgt, in: Kahtolische Tagespost 3.4.2019 (www.die-tagespost.de/feuilleton/Gegen-das-EU-Europa;art310,197081).

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120. (with A. Coskun), Introduction, in: A. Coskun / D. Engels (eds.), Rome and the Seleukid East. Selected Papers from the Seleukid Study Day V. Brussels, 21-23 August 2015, Bruxelles, 2019, 11-26.

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121. Mais où sont donc passés les soldats babyloniens ? La place des contingents « indigènes » dans l’armée séleucide, in: id., 403-434.

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122.a. Renovatio Europae - eine hesperialistische Zukunft für Europa?, in: D. Engels (Hg.), Renovatio Europae. Plädoyer für einen hesperialistischen Neubau Europas, Lüdinghausen / Berlin, 2019, 17-26.

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122.b. Renovatio Europae- a Hesperialist Future for Europe?, in: D. Engels (ed.), Renovatio Europae. For a Hesperialist Renewal of Europe, Groningen, 2019, 13-18.

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122.c. Renovatio Europae - hesperialistyczna przyszłość dla Europy?, in: D. Engels (red.), Renovatio Europae. O hesperialistyczną reformę Europy, Poznań, 2019, 15-23.
 

122.d. Renovatio Europae - un futur "Hespérialiste" pour l'Europe?, in: D. Engels (éd.), Renovatio Europae. Plaidoyer pour un renouveau hespérialiste de l'Europe, Paris, 2020, 15-24.

 

122.e. «Renovatio Europae» ¿Un futuro hesperialista para Europa?, in: D. Engels (ed.), Renovatio Europae. Por una renovación hesperialista de Europa, Alicante, 2020, 37-44.

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122.f. Renovatio Europae - Un futuro esperialista per l’Europa?, in: D. Engels (a cura di), Renovatio Europae. Renovatio Europae. Per una rinascita esperialista dell'Europa, Roma, 2020, 13-22.

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123.a. Lokalismus, Regionalismus, Nationalismus - Hesperialismus? Der Weg zu einer neuen Europäischen Verfassung - eine politische Utopie, in: D. Engels (Hg.), Renovatio Europae. Plädoyer für einen hesperialistischen Neubau Europas, Lüdinghausen / Berlin, 2019, 177-204.

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123.b. Localism, Regionalism, Nationalism - Hesperialism? Towards a New European Constitution. A Political Utopia, in: D. Engels (ed.), Renovatio Europae. For a Hesperialist Renewal of Europe, Groningen, 2019, 117-134.

​

123.c. Lokalizm, regionalizm, nacjonalizm – hesperializm? Droga do nowej Konstytucji Europejskiej – polityczna utopia, in: D. Engels (red.), Renovatio Europae. O hesperialistyczną reformę Europy, Poznań, 2019, 167-193.

​

123.d. Európa újjáépítése. Lokalizmus, Regionalizmus - Heszperializmus?, in: Kommentar 2019.4, 58-69 (transl. S. Lénárd)

​

123.e. Régionalisme, nationalisme, hespérialisme? Vers une nouvelle Constitution Européenne. Une utopie politique, in: D. Engels (éd.), Renovatio Europae. Plaidoyer pour un renouveau hespérialiste de l'Europe, Paris, 2020, 183-212.

 

123.f. Localismo, regionalismo, nacionalismo - ¿hesperialismo? Hacia una nueva Constitución europea. Una utopía política, in: D. Engels (ed.), Renovatio Europae. Por una renovación hesperialista de Europa, Alicante, 2020, 159-180.

​

123.g. Localismo, Regionalismo, Nazionalismo, Esperialismo? Verso una nuova Costituzione europea. Un’utopia politicaRenovatio Europae - Un futuro esperialista per l’Europa?, in: D. Engels (a cura di), Renovatio Europae. Renovatio Europae. Per una rinascita esperialista dell'Europa, Roma, 2020, 179-208.

​

124.a. Ausblick - die Rückkehr der Geschichte, in: D. Engels (Hg.), Renovatio Europae. Plädoyer für einen hesperialistischen Neubau Europas,

Lüdinghausen / Berlin, 2019, 205-218.

​

124.b. An Outlook: The Return of History, in: D. Engels (ed.), Renovatio Europae. For a Hesperialist Renewal of Europe, Groningen, 2019, 135-143.

​

124.c. Perspektywy. Powrót historii, D. Engels (red.), Renovatio Europae. O hesperialistyczną reformę Europy, Poznań, 2019, 195-207.

 

124.d. En guise de conclusion: Le retour de l'Histoire, in: D. Engels (éd.), Renovatio Europae. Plaidoyer pour un renouveau hespérialiste de l'Europe, Paris, 2020, 1213-226.

 

124.e. Una perspectiva: el retorno de la historia, in: D. Engels (ed.), Renovatio Europae. Por una renovación hesperialista de Europa, Alicante, 2020, 181-190.

​

124.f. Uno scenario possibile. Il ritorno della storia, in: D. Engels (a cura di), Renovatio Europae. Renovatio Europae. Per una rinascita esperialista dell'Europa, Roma, 2020, 209-222.

​

125.a. Abendland oder Europäische Union? Vortrag vor dem deutschen Bundestag, 15.5.2019, in: The European, 12.6.2019 (https://www.theeuropean.de/david-engels/15947-untergang-des-abendlandes).

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125.b. Occidente o Unión Europea (trad. Carlos X. Blanco), in: www.geopolitica.ru 12.7.2020 (https://www.geopolitica.ru/es/article/occidente-o-union-europea).

​

126.a. Der Bestauner, in: Die Tagespost 4.7.2019, 19.

​

126.b. Der Bestauner, in: St. Meetschen/A. Pschera/A. Riebel (Hgg.), Poeten, Priester und Propheten. Leben und Werk inspirierender Schriftsteller, Kißlegg, 2020, 185-190.

​

127. Eine Frage der Macht, in: Cato 2019.6, 77-81.

​

128. Das Nachspiel zu den EU-Wahlen 2019 im deutsch-polnischen Kontext, in: Tichys Einblick 16.10.2019 (https://www.tichyseinblick.de/kolumnen/aus-aller-welt/das-nachspiel-zu-den-eu-wahlen-2019-im-deutsch-polnischen-kontext/).

​

129. The War on Europe, in: M. Schmidt (ed.), The Future of Europe, Budapest, 2019, 52-56.

​

130. Rex ille regum, ductor Agamemnon ducum. Un retour aux sources? La réception politique d'Agamemnon dans le discours monarchique de la République tardive et du Principat, in: Revue des Études Latines 96, 2018 (2019), 87-108.

​

131. Angst vor Fahnen? Berlin, Paris, Warschau: Was aktuelle Feiern und Demonstrationen enthüllen, in: Die Tagespost 14.11.2019, 18. (online: https://www.die-tagespost.de/gesellschaft/feuilleton/Angst-vor-Fahnen;art310,203031?fbclid=IwAR0n3JY0l2JjPQ2qeRu7hY3nPXD_m2PtziLw_iAVuVPIGXuhTRgjMv9FVwM).

​

132. La religion romaine publique, in: L. Cattelain / M. Gillard (éds.), Des dieux au Dieu. Aux origines des monothéismes. Catalogue d'exposition, Treignes, 2019, 55-61.

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133.a. Déterminisme et morphologie culturelle. Quelques observations méthodologiques autour du "Déclin de l'Occident" d'Oswald Spengler, in: L. Carré / Q. Landenne (eds.), La philosophie allemande de l'histoire, Paris, 2019, 145-171.

​

133.b. Methodologische Überlegungen zum Umgang mt Spenglers Kulturmorphologie, in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 43-58.

​

134. Ich sehe die Verluste und zähle sie (Botho Strauß zum 75. Geburtstag), in: Die Tagespost 28.11.2019, 17.

​

135. Le déclin - six ans après, in: D. Engels, Le déclin, Paris, 2013 (2019) (édition livre de poche), I-X.

​

136. Schlüsselfragen zu Minderheiten in Europa heute, in: Acta Ethnologica Danubiana 21, 2019, 123-128.

 

137. Hesperializm (transl. Krz. Tyszka-Drozdowski), in: Arcana 150, 2019, 17-24.

​

138. Heroisches Scheitern. Tolkiens Reich, in: Sezession 94, 2020, 30-38.

​

139. Feinde in unseren Mauern. Budapest und die Bürgerkriege der Zukunft, in: Junge Freiheit 6.20, 31.1.2020, 18.

 

140. De profundis. Europa in den 2030er Jahren, in: W. Reichel (Hg.), Europa 2030. Wie wir in 10 Jahren leben, Wien 2020, 8-48.

 

141. Der Wille der Bürger. Zur polnischen Rechtsreform, in: Cato 2020.2, 46-50.

 

142.a. Diskreditierte Idee. Die EU verabschiedet sich von der Demokratie, der Gleichberechtigung der Mitgliedstaaten, der freien Marktwirtschaft und dem Vereinigten Königreich, in: Tagespost 14.2.2020, 18.

​

142.b. Die Europäische Union nimmt Abschied, in: Tichys Einblick 21.2.2020 (https://www.tichyseinblick.de/meinungen/die-europaeischen-union-nimmt-abschied/).

​

143.a. Wir Europäer. Präambel zur Verfassung einer Konföderation europäischer Nationen, in: Die Tagespost, 28.5.2020, S. 18.

​

143.b. Vor Gott und unserem Gewissen. Präambel zur Verfassung einer Konföderation europäischer Nationen, in: Cato 4.2020, 62-64.

 

143.c. Vers une Europe confédérale des nations ? Découvrez le préambule destiné à une future constitution européenne, in: Visegrad News 24.6.2020 (https://visegradpost.com/fr/2020/06/24/vers-une-europe-confederale-des-nations-decouvrez-le-preambule-destine-a-une-future-constitution-europeenne/).

​

143.d. Bevezetés az európai nemzetek alkotmányához, in: Magyar Hírlap 28.7.2020 (https://www.magyarhirlap.hu/velemeny/20200728-bevezetes-az-europai-nemzetek-alkotmanyahoz).

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143.e. Preámbulo de una Constitución para una futura Confederación de Naciones Europeas. Prefacio redactado por David Engels (trad. de Carlos X. Blanco), in: La Tribuna del País Vasco 28.6.2020 (https://latribunadelpaisvasco.com/art/13337/la-necesidad-de-avanzar-hacia-una-europa-confederal-de-naciones-preambulo-para-una-futura-constitucion-europea).

​

143.f. A Document for our Age. Preamble for a Constitution to a Confederation of European Nations, in: The European Conservative Summer/Fall 2020, 76-77.

​

144. On the Way to Empire?, in: Humaniora 1.29, 2020, 89-109.

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145.a. Sieg für die Demokratie, in: Die Tagespost 16.7.2020, 7.

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145.b. Nowy cud nad Wisłą, in: Tygodnik Solidarność 16.7.2020 (https://www.tysol.pl/a50905--Tylko-u-nas-Prof-David-Engels-Nowy-cud-nad-Wisla).

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146.a. Auferstehung, in: Junge Freiheit 39/31, 20, 17/24. Juli 2020, 15 (https://jungefreiheit.de/kultur/2020/244820/).

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146.b. Los últimos occidentales, in: La Tribuna del País Vasco, 21.72020 (trad. Carlos X. Blanco) (https://latribunadelpaisvasco.com/art/13461/los-ultimos-occidentales).

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147. Abendland und Christentum, in: Junge Freiheit 33/20, 7.8.2020, 18.

 

148.a. Überlegungen zu Corona aus historischer Perspektive, in: St. Iskan (Hg.), Corona in Deutschland. Die Folgen für Wirtschaft, Gesellschaft und Politik, Stuttgart, 2020, 25-39.

148.b. The covid-19 pandemic from a historical perspective, in: David Engels/Zdzisław Krasnodębski (ed.), Europe in the Time of the Plague. Debate and Dialogue, Warszawa, 2021, 11-24.

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149. "Marx ist tot". Karl Marx und der Marxismus in Oswald Spenglers "Der Untergang des Abendlandes", in: Cl. Deglau / P. Reinard (Hg.), Karl  Marx und sein Einfluss auf die Altertums- und Geschichtswissenschaften, Wiesbaden, 2020, 367-398. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 115-138.

 

150.„Der Islam ist eine neue Religion fast nur in dem Sinne, wie das Luthertum eine war“– Oswald Spenglers „magische Kultur“: Historische Anmerkungen zu einem denkwürdigen Konzept, in: M- Groß / R.M. Kerr (eds.), Die Entstehung einer Weltreligion VI. Vom umayyadischen Christentum zum abbasidischen Islam, Berlin / Tübingen, 2021, 262-294. Überarbeitet auch in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 141-162.

 

151. Historiographical Praefationes between Individual Programme and Literary Genre. The Prooemium to Polybius' Histories, in: A. Badou / M. Essaidi / Y. Lehmann (eds.), L’historiographie romaine. Morphologie, thématiques et postérité d’un genre littéraire. Hommages à Martine Chassignet, Turnhout, 2020, 11-40.

 

152. (with Alex Nice), Divination in Antiquity, in: M. Heiduk / K.Herbers / H.-Chr. Lehner (eds.), Prognostication in the Medieval World, Berlin / Boston, 2021, 15-53.

​

153. Das Flüchtige und das Dauernde, Das Czartoryski-Museum in Krakau, in: Cato 1.2021, 76-80.

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154. "Reinheit" als Herrscherqualität im ideologischen Narrativ der großen Universalherrscher der alten Welt: Rom, China, Indien und Iran, in: B. Eckhardt / C. Leonhard / K. Zimmermann (eds.), Reinheit und Autorität in den Kulturen des antiken Mittelmeerraumes, Baden-Baden, 2020, 19-54.

​

155. Einleitung, in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 9-20.

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156. Babylonien, Indien, Mexico und China im "Untergang des Abendlandes", in: D. Engels, Oswald Spengler. Werk, Deutung, Rezeption, Stuttgart, 2021, 190-204.

​

157. Oswald Spengler, Cecil Rhodes und Iulius Caesar: Zivilisation zwischen Kolonialismus und Caesarismus, in: ibid. 205-224.

​

158. Gleichheit - Ein Begriff zwischen normativem Anspruch und kulturmorphologischer Realität, in: Gleichheit – Prämisse oder Trugbild? Attersee Report Sonderausgabe Nr. 27, Februar 2021, 8-12 (http://www.atterseekreis.at/2-Attersee-Report.html).

​

159. Après le déclin de l'Occident, sa fin - ou son accomplissement?, in: Revue Défense Nationale 838 (3.2021), 55-62.

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160. Historical necessity or biographical singularity? C. Iulius Caesar and Qin Shi Huang Di, in: H. Beck / Gr.  Vankeerberghen (eds.), Rulers and Ruled in Ancient Greece, Rome and China, Cambridge, 2021, 328-368.

​

161. Hellenisierung, Arabisierung und Sinisierung - Überlegungen zum Konzept des Kulturtransfers in den Kulturen der Vormoderne, in: J. Hoffmann-Salz (ed.), The Middle East as Middle Ground? Cultural Interaction in the Ancient Near East Revisited, Wien, 2021, 231-266..

​

162. Zur Inkommensurabilität der Verarbeitung kollektiver historischer Erfahrungen - Ein Plädoyer für den zivilisatorischen Relativismus?, in: Cl. Mandel / Ph. Thimm (eds.), Experience. Implikationen für Mensch, Gesellschaft und Politik. Festschrift für Wolfgang Leidhold, Würzburg, 2021, 233-246.

​

163. Europa 2020. Onthoofding op straat - of: Islam en de tribalisatie van Europa, in: T. Nijhof (ed.), Tegen de Tribalisering. De terugkeer van de stammencultuur in de moderne wereld, 2021, 19-36.

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164. Demagogy, Destruction and Manipulation. Putting the 2020 Riots into a Comparatist Historical Perspective, in: Limen. Journal of the Hungarian Migration Research Institute 2.2, 2020, 81-102.

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165. The Peach Blossom Land and the Sacred Isles: Utopias and Ideal States in Classical Antiquity and Ancient China - a Comparison, in: P. Destrée / J. Opsomer / G. Roskam (eds.), Utopias in Ancient Thought, Berlin, 2021, 277-304.

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166.a. Bruch und Restauration: Überlegungen zur politischen Zukunft des Christentums in Europa / Disruption and Restoration: a Blueprint for the Political Future of Christianity in Europe, in: Chr. Machek (Hg.), Die Zukunft der Religion in säkularen Gesellschaften The Future of Religion in Secular Societies, St. Ottilien, 2021, 187-196.

166.b. Kulturchristentum als Zukunft abendländischer Religion? Gedanken über die Möglichkeit einer neuen Symbiose von Kultur, Moral und patriotischem Bekenntnis in Europa, in: F. Dirsch / D. Engels (eds.), Gebrochene Identität? Christentum, Abendland ind Europa im Wandel, Bad Schussenried, 2022, 436-448.

​

167. Preamble to a Constitution for a New Confederation of European Nations: Text and Context, in: Государственная служба - Public Administration 23,1, 2021, 51-55.

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168. Abendland oder Europäische Union. Der "Hesperialismus" als Versöhnung zwischen Tradition und europäischer Idee, in: R. Dörner (ed.), Glauben trotz Kirchenkrise, Kevelaer, 2021, 23-38.

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169. La Pologne et la Hongrie - des États illibéraux? in: Visegrad Post (ed.) , Victor Orbán. Douze ans au pouvoir, Budapest, 2022, 45-50.

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170.a. Wprowadzenie, in: D. Engels (ed.), Europa Aeterna. Nasze korzenie. Nasza przyszłość, Poznań, 2022, 7-18.

170.b. Einleitung, in: D. Engels (ed.), Europa Aeterna. Unsere Wurzeln. Unsere Zukunft, Neuruppin, 2022, 11-26.

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171.Duchowe warstwy kultury zachodniej in: D. Engels (ed.), Europa Aeterna. Nasze korzenie. Nasza przyszłość, Poznań, 2022, 47-56.

171.b. Geistige Schichten der abendändischen Kultur, in: D. Engels (ed.), Europa Aeterna. Unsere Wurzeln. Unsere Zukunft, Neuruppin, 2022, 65-78.

171.c. The Spiritual Roots of Europe, in: Zdz. Krasnodebski (ed.), The Spiritual State of Europe, Kraków 2022, 37-49.

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172. Zasada agonistyczna in: D. Engels (ed.), Europa Aeterna. Nasze korzenie. Nasza przyszłość, Poznań, 2022, 245-252.

172.b. Das agonale Prinzip, in: D. Engels (ed.), Europa Aeterna. Unsere Wurzeln. Unsere Zukunft, Neuruppin, 2022, 323-334.

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173. Notre civilisation est-elle condamnée à disparaître? Conférence invitée, Institut de France, 23.5.2022 (https://academiesciencesmoralesetpolitiques.fr/tag/david-engels/).

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174. David Engels / Zdzisław Krasnodębski, Introduction. Covid-19: the test of our times?, in: David Engels/Zdzisław Krasnodębski (eds.), Europe in the Time of the Plague. Debate and Dialogue, Warszawa, 2021, 7-10.

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175. Felix Dirsch / David Engels, Christentum, Abendland, Europa. Einleitung, in: F. Dirsch / D. Engels (eds.), Gebrochene Identität? Christentum, Abendland und Europa im Wandel, Bad Schussenried, 2022, 7-36.

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176. Die Völker der Antike und das "Andere". Das historische Vorspiel zum abendländischen Europa-Begriff, in: F. Dirsch / D. Engels (eds.), Gebrochene Identität? Christentum, Abendland und Europa im Wandel, Bad Schussenried, 2022, 37-64.

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177. Vorwort, in: J. Rochedy, Nietzsche - der Unzeitgemäße, Dresden, 2022, 9-10.

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178. Prawda w Politiczy, in: Polska, Wielki Projekt VIII, Warszawa, 2021, 275-277; 280-281.

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179. Czy Polska czerpie korzyści z wojny kulturowej, in: New Direction, Walka kulturowa w UE. Dostawać się czy walczyć, Wrocław, 2022, 48-51.

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180. Prólogo, in: J. Evola et al. (eds.), Europa. Tradición, Identidad, Imperio y Decadencia, Alicante, 2022, 9-12.

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181. Das Amerika-Bild in Alfred Kubins 'Die andere Seite' (1909). Eine kulturmorphologische Lesart, in: K. Dahlmanns / A. Jachimowicz (eds.),  Geliebtes, verfluchtes Amerika. Zu Antiamerikanismus und Amerikabegeisterung im deutschen Sprachraum 1888-1933, Göttingen, 2022, 129-150.

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182. The Struggle for an Alternative Europe, in: Kancelaria Sejmu (ed.), Europe of the Carpathians, Warszawa, 2022, 81-84.

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183. Oswald Spengler and his Interpretation of the Ancient Egyptian Civilisaion, in: Politeja 72.3, 2021, 79-101.

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184. Spengler’s The Decline of the West and Monika Maron’s Novel Artur Lanz, in: The Philosophical Journal of Conflict and Violence 6.2, 2022 (https://trivent-publishing.eu/img/cms/2-%20David%20Engels.pdf).

 

185. Einwanderung als "Chance"? Zu den ideologischen Wurzeln eines neuen akademischen Paradigmas, in: H. Schulze-Eisentraut / A. Ulfig (eds.), Angriff auf die Wissenschaftsfreiheit, München 2022, 119-138.

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186. Ruptura y restauración: un proyecto para el futuro político del cristianismo en Europain: Cuadernos CEU-CEFAS 2, 2022, 35-44.

​

187. "What is Europe?", in: Piotr Wróblewski (ed.), Tradition and Change. Scruton's Philosophy, Warszawa, 2022, 167-166.

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188. Billionaires Socialism, in: D. Dostanic / A. Novakovic (eds.), Conservatism and Capitalism - an Uneasy Dialogue? Belgrad, 2022, 31-37.

​

189. Nos libertés et leur futur - un point de vue morphologique, in: Liberté politique 93, 2022, 63-73.

 

190. Vergleichende Geschichte der großen Hochkulturen, in: Die Akademie der Denker 2023, Oberhofen am Irrsee 2023, 22-26..

 

191. M. Cavalieri / P. Assenmaker / M. Cavagna / D. Engels, Augusti Manes volitant per auras. Augustus through the Ages, in: M. Cavalieri / P. Assenmaker / M. Cavagna / D. Engels (eds.), Augustus through the Ages. Receptions, readings and appopriations of the historical figure of the first Roman emperor, Bruxelles, 2022, 3-31.

 

192. Ein Leben mit Mittelerde. Wachsen an Tolkien, in: D. Engels (Hg.), Aure entuluva! J.R.R. Tolkien zum 50. Geburtstag, Bad Schmiedeberg 2023, 13-44.

 

193. Freiheit, Ideal - und Widerstand, in: D. Engels (Hg), Freiheit und Ideal. 12 Lebensbilder des Widerstands, Moos 2023, 9-16.

 

194. Notre civilisation est-elle condamnée à disparaître comme les précédentes?, in: R. Brague, Sauver? Communications présentées devant l'Académie des sciences morales et politiques au palias de l'Institut de France au cours de l'année 2022, Paris, 2023, 277-294.

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195. "Impenetrable, Physical, Tall, Powerful, Beautiful?' Comparative Considerations on the Imperial Border Walls of the Ancient World (Sumer, Egypt, Assyria, China, Rome, Iran), in: G. Tamer / A. Mein / L. Greisiger, Berlin (eds.), 2023 55-82.

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196. "Green Deal" versus konservative Oikophilie - Eine Grundlagenanalyse der Verirrungen linksgrüner Umweltpolitik, in: W. Reichel (ed.), Klimareligion. Auf dem Weg in den Öko-Totalitarismus, Wien 2023, 17-38.

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